Le service des pèlerinages du diocèse d'Agen est présidé par Monseigneur Herbreteau Accompagnateur spirituel, père Gérard Cousin, Chargé de la préparation liturgique, Michel Lalaurie, Prép...
Cette année le pèlerinage diocésain de Lourdes du 13 au 17 juillet est annulé en raison de la crise sanitaire. Mais Mgr Herbreteau sera à la Grotte pour représenter les personnes malades ou handicapées, les hospitaliers, les pèlerins, les jeunes, les prêtres et diacres de notre diocèse et présidera la messe à la Grotte le 15 juillet à 10 h en direct sur KTO.
Ceux qui le souhaitent peuvent se rendre à Lourdes par leurs propres moyens.
Des temps sont proposés en lien avec les chapelains du Sanctuaire.
Naviguez sur le site avec les onglets : "Accueil", "Évènements", "Je suis l'Immaculée Conception".
11 vidéos très courtes vous sont proposées pour expliquer le thème de l'année 2020 à Lourdes.
Vous découvrirez :
le programme proposé du 14 au 17 juillet.
Quelques photos de pèlerinages diocésains antérieurs.
Quelques extraits de la comédie musicale 'Bernadette de Lourdes'
Un lien pour comprendre le thème de l'année ou dans l'onglet (enhaut à droite) 'Je suis l'Immaculée Conception'
Des adresses de logements peuvent être communiquées à ceux qui aimeraient y faire un séjour.
Contactez-nous si vous souhaitez venir à Lourdes via la messagerie qui est accessible sur le site .
Pendant le confinement, chaque dimanche, notre Église a continué sa mission. Inventive, elle a gardé le contact. À distance, nous avons prié, pris soin des plus fragiles, célébré.
Pour redémarrer ensemble aujourd'hui, donnons à notre Église les ressources qui lui ont manqué.
Célébrations et activités supprimées : la vie ordinaire des paroisses a été arrêtée,
leurs ressources se sont taries.
Mais, déjà, elles amorcent un nouvel élan.
Aidons nos paroisses à reprendre toutes leurs missions : donnons-leur les ressources qui leur ont manqué.
Confinés, nous avons vécu en Église sans se rassembler pour célébrer, sans pouvoir rayonner pleinement de la joie de Pâques : donnons aujourd’hui à l’Église les ressources qu’elle a perdues pour qu’elle puisse traduire en actes le souffle de la Pentecôte.
Ci-dessous, le lien "Je soutiens mon Église" vers la page du site de la Conférence des évêques de France (CEF).
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À l’occasion de la "Journée internationale de soutien aux victimes de la torture" (26 juin), l’ACAT (Action des Chrétiens pour l’Abolition de la Torture et de la peine de mort) mobilise les chrétiens de tous les continents dans une cinquantaine de pays. Cette dimension universelle, nous la vivrons ensemble, à Agen, au cours d’une célébration œcuménique à l’église Saint Phébade (rue Montaigne), le samedi 27 juin de 20 h à 21 h 30.
En cette année 2020, l’ACAT a retenu pour thème Le cri de Job :
« Où donc est passée mon espérance ? »Job 17 (15)
Le cri de Job, homme accablé, qui use ses dernières forces à crier sa détresse, nous touche. Dans son réquisitoire contre son créateur qui, crie-t-il, l’opprime, se glisse une profession de foi étonnante, magnifique : au plus profond de son malheur, il reste parfaitement croyant, fidèle à son Dieu.
Au cœur des ténèbres, il est bon de penser à l’aube qui va poindre. On peut s’ouvrir à l’espérance en devenant par la prière et le recueillement "veilleur" en communion avec ceux qui sont entre les mains des bourreaux et avec les bourreaux eux-mêmes.
Chacun est invité à participer à la célébration qui se déroulera à :
l’Église Saint-Phébade, rue Montaigne à AGEN
le samedi 27 juin 2020 de 20 h à 21 h 30
Elle sera présidée par Mgr Herbreteau, évêque d’Agen, avec le Père Nicolas Richer, curé de la paroisse Ste Foy. L’homélie sera prononcée par Madame Céline Bulourde, pasteure de l’Église protestante unie d’Agen.
NB : les dispositions propres à la situation sanitaire actuelle seront respectées.
Pour sa 15e édition, du 26 au 27 juin, la Nuit des Veilleurs rassemblera des chrétiens -catholiques, protestants et orthodoxes- et des sympathisants de toutes générations afin de prier pour les...
À l’occasion de la "Journée internationale de soutien aux victimes de la torture" (26 juin), l’ACAT (Action des Chrétiens pour l’Abolition de la Torture et de la peine de mort) mobilise les chrétiens de tous les continents dans une cinquantaine de pays. Cette dimension universelle, nous la vivrons ensemble, à Agen, au cours d’une célébration œcuménique à l’église Saint Phébade (rue Montaigne), le samedi 27 juin de 20 h à 21 h 30.
En cette année 2020, l’ACAT a retenu pour thème Le cri de Job :
« Où donc est passée mon espérance ? »Job 17 (15)
Le cri de Job, homme accablé, qui use ses dernières forces à crier sa détresse, nous touche. Dans son réquisitoire contre son créateur qui, crie-t-il, l’opprime, se glisse une profession de foi étonnante, magnifique : au plus profond de son malheur, il reste parfaitement croyant, fidèle à son Dieu.
Au cœur des ténèbres, il est bon de penser à l’aube qui va poindre. On peut s’ouvrir à l’espérance en devenant par la prière et le recueillement "veilleur" en communion avec ceux qui sont entre les mains des bourreaux et avec les bourreaux eux-mêmes.
Chacun est invité à participer à la célébration qui se déroulera à :
l’Église Saint-Phébade, rue Montaigne à AGEN
le samedi 27 juin 2020 de 20 h à 21 h 30
Elle sera présidée par Mgr Herbreteau, évêque d’Agen, avec le Père Nicolas Richer, curé de la paroisse Ste Foy. L’homélie sera prononcée par Madame Céline Bulourde, pasteure de l’Église protestante unie d’Agen.
NB : les dispositions propres à la situation sanitaire actuelle seront respectées.
Jésus, mon Sauveur, Jésus, mon Roi.
Entends ma prière qui monte vers toi !
Ô Seigneur, entends mon chant,
C’est toi que je cherche le jour et la nuit ;
Réponds-moi, sauve-moi,
Inscris en moi tes paroles de vie.
Donne-moi ton Esprit,
Qu’il vienne en moi faire jaillir la vie !
Jésus, mon Roi,
Jésus, mon Sauveur, Jésus, je t’aime.
Jésus, mon Roi,
Jésus, mon Sauveur, Jésus, je t’aime.
« On n’enchaîne pas la parole de Dieu ! Si nous sommes morts avec le Christ, avec lui nous vivrons »
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée (2 Tm 2, 8-15)
Bien-aimé,
souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts,
le descendant de David : voilà mon Évangile.
C’est pour lui que j’endure la souffrance,
jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur.
Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu !
C’est pourquoi je supporte tout
pour ceux que Dieu a choisis,
afin qu’ils obtiennent, eux aussi,
le salut qui est dans le Christ Jésus,
avec la gloire éternelle.
Voici une parole digne de foi :
Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons.
Si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera.
Si nous manquons de foi, lui reste fidèle à sa parole,
car il ne peut se rejeter lui-même.
Voilà ce que tu dois rappeler, en déclarant solennellement devant Dieu
qu’il faut bannir les querelles de mots : elles ne servent à rien,
sinon à perturber ceux qui les écoutent.
Toi-même, efforce-toi de te présenter devant Dieu
comme quelqu’un qui a fait ses preuves,
un ouvrier qui n’a pas à rougir de ce qu’il a fait
et qui trace tout droit le chemin de la parole de vérité.
PSAUME (Ps 24 (25), 8-9, 10-14)
Seigneur, enseigne-moi tes voies.
Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.
Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
Les voies du Seigneur sont amour et vérité
pour qui veille à son alliance et à ses lois.
Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance.
ÉVANGILE DU JOUR
« Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là »
Alléluia. Alléluia. Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 12, 28b-34)
En ce temps-là, un scribe s’avança pour demander à Jésus :
« Quel est le premier de tous les commandements ? »
Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël :
le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme,
de tout ton esprit et de toute ta force.
Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as dit vrai :
Dieu est l’Unique et il n’y en a pas d’autre que lui.
L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force,
et aimer son prochain comme soi-même,
vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. »
Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit :
« Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. »
Et personne n’osait plus l’interroger.
Commentaire de l'Évangile
Les contemporains de Jésus avaient l’idée que les 613 commandements de la loi pouvaient ressembler à une pyramide inversée : ils s’appuient tous les uns sur les autres. Mais alors quels sont le ou les commandements les plus fondamentaux, ceux sur lesquels s’appuie l’ensemble de la loi ? Jésus rassemble un commandement du Deutéronome et un du Lévitique et les présente comme les deux colonnes qui supportent l’ensemble de l’édifice. Ils donnent la direction à l’ensemble de la vie religieuse et morale ; ils peuvent répondre, en définitive, à toutes les questions d’observance de la loi qui peuvent se poser. Ceci vaut bien évidemment pour nous aussi. Peut-être que notre vie actuelle, remuée par les dernières semaines, nous invite à reconsidérer certains de nos choix. Le double commandement de l’amour nous donne une belle boussole pour nous orienter dans ces choix.
Homélie de Mgr Hubert HERBRETEAU pour la messe chrismale à la chapelle de l’évêché à Agen, le jeudi 28 mai 2020
Ac 22, 30 et 23, 6-11 ; Ps 15 ; Jn 17, 20-26
Chers amis,
À trois jours de la Pentecôte, il est bon de se demander ce que l’Esprit Saint fait au coeur des baptisés et des confirmés. Comme à toute célébration de Confirmation, il nous faut redécouvrir tout ce que l’Esprit Saint veut accomplir dans notre vie.
Ce que fait l’Esprit Saint en nous
• Dans l’Évangile, c’est Jésus qui parle le mieux de l’Esprit Saint. L’Esprit nous aide à accueillir la présence de Jésus ressuscité. Il nous aide à garder son commandement d’amour, source de vie et de joie. C’est aussi l’Esprit Saint qui nous donne de témoigner de notre foi « avec douceur et respect » comme nous y invite l’apôtre Pierre.
• L’Esprit Saint produit en nous des fruits, ou plutôt Le fruit, car il n’y en a qu’un aux multiples aspects : l’amour. « Le fruit de l’Esprit est amour » et ensuite arrive tout un cortège de vertus chrétiennes qui ne sont qu’autant d’expressions chrétiennes : « joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi » (Ga 5, 22). Toutes ces vertus ne sont pas à penser isolément. Elles ne peuvent agir ou se développer qu’ensemble.
• À la Pentecôte, l’Esprit est décrit avec des images importantes pour notre vie chrétienne. Il est comme un « coup de vent violent ». L’Esprit Saint est celui qui vient balayer nos habitudes, notre paresse, nos « à quoi bon, on n’y changera rien à cette situation ! » Il nous donne un second souffle. Il est aussi décrit comme « un feu ». Le feu purifie, il brûle les déchets. Il vient brûler en nous ce qui est encombré et intoxiqué. C’est aussi le feu de l’enthousiasme, de la passion. Il rend débordant de joie pour annoncer la bonne nouvelle du Christ.
• Saint Paul le décrit comme « une poussée subite ». « Là où est l’Esprit, là est la liberté » (2 Co 3, 17). Seul l’homme libre peut établir avec les autres des relations vraies et justes. L’épisode des Actes des Apôtres que nous venons d’entendre l’illustre parfaitement. Paul est accusé comme le Christ et pourtant rien n’arrête son élan. La Parole de Dieu est annoncée malgré les attaques, les persécutions. Le Seigneur lui dit : «- Courage ! Le témoignage que tu m’as rendu à Jérusalem il faut que tu le rendes aussi à Rome. »
• L’Esprit nous renvoie à la communauté croyante. Surtout dans les périodes de crise, il est nécessaire de reconnaître la communion de l’Église. Les dons et les charismes de l’Esprit n’ont de sens que dans cette communion. Ils sont donnés pour le service, pour le bien commun. Ils sont des moyens au service de la communauté, au service de ceux qui vivent la foi et la charité vraie, en un mot qui vivent l’agapè. « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. »
L’Esprit Saint dans le concile Vatican II
Dans Lumen Gentium n° 4 § 12, on trouve quelques beaux passages sur l’action de l’Esprit Saint dans l’Église.
• L’Esprit Saint habite dans l’Église et dans le cœur des fidèles comme dans un temple. Traditionnellement, on appelle l’Église : « Temple de l’Esprit », expression malheureusement moins employée que « Peuple de Dieu » ou « Corps du Christ ». Le cœur de l’Église et le cœur de chaque croyant sont comme un réservoir qui a la capacité de recueillir une source d’eau pure. Prenons le mot capacité dans un sens passif. Il s’agit de recevoir, de se rendre disponible à l’action souvent imprévisible de l’Esprit. Mais capacité, dans un sens actif, c’est l’aptitude, les qualités que l’on cultive, parce que tout croyant est « capable de Dieu » comme dit saint Augustin.
C’est en chacun des fidèles que l’Esprit prie, rend témoignage, se répand en charité fraternelle.
• L’Esprit Saint unifie le peuple de Dieu. Chaque croyant participe à l’unité du Père, du Fils et de l’Esprit. L’Esprit Saint unifie le cœur de chaque croyant. Du moins, c’est ce qu’il faut demander quotidiennement dans la prière comme le fait le psaume 85 : « Seigneur, unifie mon cœur, pour qu’il craigne ton nom. »
• L’Esprit Saint guide l’Église vers la vérité. « Par la vigueur de l’Évangile, il assure sa jeunesse, il la renouvelle sans cesse » dit le concile Vatican II. Cela me fait penser à ce que disait ce théologien du IIe siècle, Hermas, dans Le Pasteur : « L’Église est une vieille dame qui rajeunit. » Les nouveaux venus en christianisme, les nouveaux baptisés et confirmés, rajeunissent l’Église, la bousculent dans ces habitudes.
• Les fidèles consacrés par l’onction qui vient du Saint-Esprit ont « le sens de la foi, éveillé et soutenu par l’Esprit de vérité ». Ce sens de la foi est conduit par le Magistère de l’Église, éclairé par la Parole de Dieu et nourri par la vie sacramentelle. L’Esprit Saint distribue à chacun des charismes ; « des charismes des plus éclatants au plus simples, en vue du bien de tous » continue le Concile.
Ce qui veut dire que nous n’avons pas à nous comparer les uns les autres. Certains ont plus le charisme de l’intelligence de la foi et un savoir-faire pour transmettre la Bonne Nouvelle. D’autres ont le charisme de l’animation, de l’organisation. D’autres savent consoler, ont naturellement une attitude de compassion devant la détresse, une attention envers les plus démunis. D’autres ont la capacité de faire chanter, de faire prier un groupe.
Jean-Jacques Olier fondateur de la compagnie des prêtres de Saint-Sulpice, vouée à la formation des prêtres, disait des prêtres : « Ils doivent être totalement morts à tout intérêt propre, et n’avoir en eux que les intérêts de Dieu. Ils doivent être tellement zélés pour sa gloire qu’ils souhaitent ardemment qu’elle soit procurée par toutes les créatures que Dieu voudra, quelles qu’elles puissent être, sans entrer en jalousie lorsqu’ils voient que ce n’est point par eux, mais que c’est par d’autres qu’elle s’établit » (Traité des saints ordres, Gaume 1831, p. 427).
Baptême et confirmation
En ce temps liturgique entre l’Ascension et la Pentecôte, beaucoup de chrétiens font des neuvaines à l’Esprit Saint. C’est l’occasion de lire et méditer de belles catéchèses des Pères de l’Église. Je vous propose en conclusion un beau texte de Saint Cyrille de Jérusalem sur le lien entre Baptême et Confirmation.
Saint Cyrille de Jérusalem fait un lien entre l’eau et l’Esprit : « L’eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. C’est une eau toute nouvelle, vivante, et jaillissante, jaillissant pour ceux qui en sont dignes. Pour quelle raison le don de l’Esprit est-il appelé une « eau » ? C’est parce que l’eau est à la base de tout ; parce que l’eau descend du ciel sous forme de pluie ; parce qu’en tombant sous une seule forme, elle opère de façon multiforme. Elle est différente dans le palmier, différente dans la vigne, elle se fait toute à tous.
Elle n’a qu’une seule manière d’être, et elle n’est pas différente d’elle-même. La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là mais en s’adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent, elle produit en chacun ce qui lui convient. L’Esprit Saint agit ainsi. Il a beau être un, simple et indivisible, il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté. »
Amen !
Mgr Hubert HERBRETEAU Chapelle de l’évêché à Agen, le jeudi 28 mai 2020
Le don de Piété nous préserve d'une chose très importante qui pourrait nous éloigner de Dieu : c'est notre volonté propre. Il nous renvoie à la façon dont Jé...
Jésus a marqué et même choqué les esprits de son époque : il appelait Dieu " Père " et même dans certaines circonstances " Papa ", " Abba ". Cette dénominati...
Pour vous procurer le livre dont parle le frère Sylvain, cliquez ici: https://www.laprocure.com/naissance-dogmes-chretiens-bernard-meunier/9782708235076.html...
Neuvaine de préparation à la Pentecôte, 9 jours de prière à l'Esprit Saint : un témoignage pour accompagner le septième jour de la neuvaine sur le site Catéc...
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