Saint Phébade fut le premier évêque connu d'Agen. Il dut sa notoriété au combat qu'il mena aux côtés de saint Hilaire contre l'arianisme et le pouvoir politique romain.
En effet, de 360 à 385, les évêques d'occident provoqués par l'avancée de l'arianisme, eurent à réfléchir sur ce qu'ils pouvaient dire de Dieu. Saint Phébade se situe dans ce créneau historique et fut l'un des principaux acteurs de cette réflexion.

Saint Phébade mort à Agen en 400, une église était dédiée à cet ami de Saint Hilaire mais elle a été détruite au XVI^ème siècle. C'est au début du XX^ème siècle qu'une nouvelle église lui est dédié rue Montaigne. Cette petite église construite par Henri Donnadieu est inaugurée en décembre 1911. La façade très simple est surmontée d'un clocheton et la portail d'un petit tympan ogival, montrant une statue de l'évêque écrasant le dragon de l'hérésie.

       Ses reliques sont conservées à Agen avant d'être volées, son tombeau étant ouvert par les protestants. Elles se retrouvèrent à Venerque (dans la Haute Garonne d'aujourd'hui) après avoir été gardées à Périgueux où leur présence est attestée en 1112 et où elles restèrent plusieurs années. Elles seraient arrivées à Venerque en 1562 lorsqu'Agen tomba entre les mains des Huguenots en pleine guerres de Religion pour les mettre à l'abri en lieu sûr. Théodore de Bèze les y voit sous bonne garde le 25 avril 1562. Venerque offrait à ce titre bien des atouts : outre le fait qu'il n'y avait aucun conflit religieux, c'était une ville fortifiée et fidèle à la religion catholique.

      La majeure partie de ses reliques sont toujours conservées dans l'église Saint-Pierre-et-Saint-Phébade de Venerque. Elles sont dans le même reliquaire que celui qui contient les restes de sainte Alberte . Cependant il y en aurait un peu partout en Aquitaine. On sait en particulier qu'une partie de ces reliques furent rendues à Agen en 1653. C'est notamment à Agen que se trouve la tête du saint.

Dans le Diocèse d'Agen, Saint Phébade est fêté le 26 avril.

Voici un extrait de la Profession de foi de Saint Phébade :

      "Il faut s'attacher, comme nous l'avons dit, à la règle de foi que le Fils est dans le Père, que le Père est dans le Fils : qui reconnaissant une seule substance en deux personnes, donne la notion exacte de l'économie du mystère dans la divinité... Donc le Père est Dieu et le Fils est Dieu parce qu'en Dieu le Père il y a Dieu le Fils. Pour ne scandaliser personne, j'ajoute que l'Esprit procède de Dieu, d'autant que Dieu qui a une seconde personne, en a une troisième dans le Saint-Esprit... Aussi l'Esprit est autre que le Fils de même que le Fils est autre que le Père. Ainsi il y a une troisième personne dans l'Esprit comme il y a une seconde dans le Fils ; tout cela ne forme qu'un Dieu : les trois ne font qu'un. Voilà ce que nous croyons, voilà ce que nous tenons, parce que nous l'avons appris des prophètes. Voilà ce que les Évangiles nous ont enseigné, voilà ce que les Apôtres nous ont transmis, voilà ce que les martyrs ont confessé dans leurs tourments ; voilà la foi qui est gravée dans les cœurs, et si un ange, descendu des cieux, nous annonce le contraire, nous lui dirons : anathème."